Επιτρέπεται οι Χριστιανοί να αμφισβητούν την ηγεσία της εκκλησίας τους;

Η ερώτησή μου είναι: Επιτρέπεται οι Χριστιανοί να αμφισβητούν την ηγεσία της εκκλησίας τους; Αν ναι, ποια είναι τα όρια της αμφισβήτησης; Ποιος είναι ο τρόπος; Πώς θα κρατήσουμε ισορροπία μεταξύ θετικής, οικοδομητικής κριτικής και κατάκρισης, που απαγορεύει ο Κύριος; Πότε ο Χριστιανός καλείται να κρίνει και πότε να σιωπά; Πρέπει μόνο να προσευχόμαστε, για να διορθώσει ο Κύριος τα "κακώς κείμενα" ή πρέπει και να μιλάμε;

Δύσκολες ερωτήσεις που ίσως ποτέ δεν έχουν συζητηθεί δημόσια με πνεύμα αγάπης, διάκρισης και ειλικρίνειας. Καταλαβαίνω πως αγγίζουν προσωπικά τις ίδιες τις ηγεσίες των εκκλησιών μας, αλλά πολλά κακά υπάρχουν στον τρόπο διαχείρισης και λειτουργίας πολλών εκκλησιών, και αν δε συζητηθούν με πνεύμα αγάπης αλλά και ευθύτητας και ειλικρίνειας, τίποτε δεν αλλάζει ποτέ και η μόνη που υποφέρει τελικά είναι η εκκλησία του Θεού. Ας μην ξεχνούμε πως η αποφυγή κριτικής των λανθασμένων επιλογών και της υπερηφάνειας των ηγετών της Εκκλησίας, ιστορικά κατέληξε στους Πάπες και τους Πατριάρχες. Αλλά και στον Προτεσταντικό χώρο, πολλοί κατέκριναν τους Προτεστάντες ότι κατάργησαν έναν Πάπα και ανέδειξαν μύριους άλλους, γιατί ο κάθε ποιμένας και ποιμενίσκος συμπεριφέρεται ως Πάπας στο μικρόκοσμο της Εκκλησίας του των 10 ατόμων!

Αυτά ως εισαγωγή. Να δούμε αν θα υπάρξει θάρρος για συζήτηση σε ένα θέμα που μας αγγίζει και είναι για όλους μας "καυτή πατάτα".

Όταν ο Πέτρος έκανε μια "στραβή" τότε ο Παύλος τον έλεγξε ενώπιων πάντων.

Αλλ' ότε εγώ είδον ότι δεν ορθοποδούσι προς την αλήθειαν του ευαγγελίου, είπον προς τον Πέτρον έμπροσθεν πάντων· Εάν συ Ιουδαίος ων ζης εθνικώς και ουχί Ιουδαϊκώς, διά τι αναγκάζεις τους εθνικούς να ιουδαΐζωσιν; (Γαλάτες 2,14)

Eίναι σωστό, όμως, ένας απλός πιστός ή πιστή να ελέγχει ενώπιον πάντων τις "στραβές" των ηγετών του; Αυτό το έκανε ένας απόστολος σε άλλον απόστολο. Οι απλοί πιστοί μπορούν να κάνουν κάτι τέτοιο π.χ. στους ποιμένες τους;

Τότε ο Πέτρος ταπεινώθηκε και παραδέχτηκε το λάθος του. Σήμερα σπάνια βλέπουμε τέτοιους Πέτρους. Συνήθως βλέπουμε ποιμένες και πρεσβυτέρους να εκλαμβάνουν τον έλεγχο σαν "πόλεμο" ή σαν προσωπική επίθεση εναντίον τους.

haghios έγραψε:Eίναι σωστό, όμως, ένας απλός πιστός ή πιστή να ελέγχει ενώπιον πάντων τις "στραβές" των ηγετών του; Αυτό το έκανε ένας απόστολος σε άλλον απόστολο. Οι απλοί πιστοί μπορούν να κάνουν κάτι τέτοιο π.χ. στους ποιμένες τους;

Αν ο απλός πιστός έχει δίκιο πρέπει να το κάνει. Με σοφία.

Θα επιθυμούσα πολύ να ακούσω και γνώμες άλλων.

haghios έγραψε:Θα επιθυμούσα πολύ να ακούσω και γνώμες άλλων.

Είναι αρχή ακόμα και είμαστε λίγοι. Σιγά σιγά θα πληθύνουμε πιστεύω. Διαδώστε το φόρουμ και σε άλλους.

to thema pou ethikses agaphte exei na kanei me sygkekrimenes ''omades'' xristianwn pou de thelw na onomatisw oi opoies anti na proagun thn apolyth proswpikh sxesh me ton Theo proagun thn proswpikh sxesh me ton Theo KAI ton doulo pou ethese na ton ''poimanei''. Prokeitai gia kataforh paranohsh ths enoias tu POIMENA... aftoi eklamvanune ton poimena ws mesolavhth metaksy theu kai anthrwpu pou thewrhtika den to lene vevaia etsi alla sthn praksh afto ginetai. Synantas adelfus xwris proswpikh erevna se ena swro themata kai oi apanthsh tus einai ''o poimenas mu leei afto ara einai kai etsi''...
Dystixws prokeitai gia pnevma thriskolhpsias pou ena meros tu Swmatos tu Xristou molynetai apo afto.... Eftyxws to megalytero komati tu Swmatos tu Xristu de peftei se tetoies pagides kai h erwthsh pou ekanes adelfe den exei kamia sxesh me aftes tis omades pistwn opou proagetai panw apo ola h apolyth proswpikh sxesh me ton Theo gia kathe zhthma kai epishs exei katanoithei kalytera poios einai o rolos tou poimena...

Πονέσανε τα μάτια μας με τα greeklish.

XA XE